創価学会は、日顕上人が芸者遊びや温泉豪遊などをして、「少欲知足（しょうよくちそく）の精神を忘れ」「腐敗堕落（ふはいだらく）の元凶」となっているかのように悪宣伝をしていますが、これらはすべて池田創価学会の怨念からくる悪口にすぎません。
日蓮大聖人は、『曾谷（そや）殿御返事』に、
「但（ただ）正直にして少欲知足たらん僧こそ、真実の僧なるべけれ」（御書1039頁）
と仰せられ、『佐渡御書』に、
「今我等（われら）が出家して袈裟（けさ）をかけ懶惰懈怠（らんだけだい）なるは、是仏在世（これほとけざいせ）の六師外道（ろくしげどう）が弟子なりと仏記（しる）し給（たま）へり」（御書581頁）
と御教示されています。また、日興上人は『遺誡置文（ゆいかいおきもん）』に、
「先師の如（ごと）く予（よ）が化儀（けぎ）も聖僧（せいそう）たるべし」（御書1885頁）
と教誡（きょうかい）されています。
日蓮大聖人の仏法と御精神の一切を、御一身に受けられた日顕上人が、これら宗祖大聖人の御教示や日興上人の御遺誡を忘れ、「腐敗堕落の元凶」になるはずがないではありませんか。
日顕上人は、一宗を統率（とうそつ）するお立場から、毎朝の丑寅（うしとら）勤行はもちろんのこと、御開扉（ごかいひ）、各種の法要や講習会での御講義、さらには宗門と総本山の維持運営のための御配慮や御指南など、休む間もなく御法務（ごほうむ）に専念されておられます。このことは宗門僧侶の誰もが等しく存じ上げるところであり、深く尊敬申し上げるところなのです。
このように衆生救済と正法興隆（しょうぼうこうりゅう）に心血（しんけつ）を注（そそ）がれる御法主日顕上人猊下（げいか）を貶（おとし）めるために、手段を選ばず、盗聴や隠し撮り、写真偽造まで平気で行う池田大作および創価学会こそ、社会悪そのものであり、「腐敗の元凶」というべきです。
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